পৃথিবী স্থির ( ঘূর্ণায়মান নয়..)

اِنَّ اللّٰهَ یُمْسِکُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضَ اَنْ تَزُوْلَا ۬ۚ وَ لَئِنْ زَالَتَاۤ اِنْ اَمْسَکَهُمَا مِنْ اَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ؕ اِنَّهٗ کَانَ حَلِیْمًا غَفُوْرًا ﴿۴۱﴾

আল্লাহই আসমান ও যমীনকে স্থির রাখেন যাতে ও দু’টো টলে না যায়। ও দু’টো যদি টলে যায় তাহলে তিনি ছাড়া কে ও দু’টোকে স্থির রাখবে? তিনি পরম সহিষ্ণু, পরম ক্ষমাশীল।
- [তাইসীরুল ক্বুরআন]

وَ مِنْ اٰیٰتِهٖۤ اَنْ تَقُوْمَ السَّمَآءُ وَ الْاَرْضُ بِاَمْرِهٖ ؕ ثُمَّ اِذَا دَعَاکُمْ دَعْوَۃً ٭ۖ مِّنَ الْاَرْضِ ٭ۖ اِذَاۤ اَنْتُمْ تَخْرُجُوْنَ ﴿۲۵﴾

আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে, তাঁরই নির্দেশে আসমান ও যমীন স্থিতিশীল থাকে। তারপর তিনি যখন তোমাদেরকে যমীন থেকে বের হয়ে আসার জন্য একবার আহবান করবেন তখনই তোমরা বের হয়ে আসবে।
- [আল বায়ান ফাউন্ডেশন]

اَللّٰهُ الَّذِیْ جَعَلَ لَکُمُ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّ السَّمَآءَ بِنَآءً وَّ صَوَّرَکُمْ فَاَحْسَنَ صُوَرَکُمْ وَ رَزَقَکُمْ مِّنَ الطَّیِّبٰتِ ؕ ذٰلِکُمُ اللّٰهُ رَبُّکُمْ ۚۖ فَتَبٰرَکَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِیْنَ ﴿۶۴﴾

আল্লাহ, যিনি তোমাদের জন্য যমীনকে স্থিতিশীল করেছেন এবং আসমানকে করেছেন ছাদ। আর তিনি তোমাদেরকে আকৃতি দিয়েছেন, অতঃপর তোমাদের আকৃতিকে সুন্দর করেছেন এবং তিনি পবিত্র বস্তু থেকে তোমাদেরকে রিয্ক দান করেছেন। তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব। সুতরাং সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ কত বরকতময়;
- [আল বায়ান ফাউন্ডেশন]

وَ اَلْقٰی فِی الْاَرْضِ رَوَاسِیَ اَنْ تَمِیْدَ بِکُمْ وَ اَنْهٰرًا وَّ سُبُلًا لَّعَلَّکُمْ تَهْتَدُوْنَ ﴿ۙ۱۵﴾

তিনি যমীনে সুদৃঢ় পর্বত সংস্থাপিত করেছেন যাতে যমীন তোমাদেরকে নিয়ে আন্দোলিত না হয়, আর সংস্থাপিত করেছেন নদী নির্ঝরিণী আর পথ যাতে তোমরা পথের সন্ধান পেতে পার।
- [তাইসীরুল ক্বুরআন]

اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّ جَعَلَ خِلٰلَهَاۤ اَنْهٰرًا وَّ جَعَلَ لَهَا رَوَاسِیَ وَ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا ؕ ءَ اِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ؕ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُوْنَ ﴿ؕ۶۱﴾

বলত, কে পৃথিবীকে করেছেন বাসোপযোগী এবং ওর মাঝে মাঝে প্রবাহিত করেছেন নদ-নদী এবং তাকে স্থির রাখার জন্য স্থাপন করেছেন সুদৃঢ় পর্বত ও দুই সমুদ্রের মধ্যে সৃষ্টি করেছেন অন্তরায়; আল্লাহর সাথে অন্য কোন মা‘বূদ আছে কি? তবুও তাদের অনেকেই জানেনা।
- [মুজিবুর রহমান]

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَ اَلْقٰی فِی الْاَرْضِ رَوَاسِیَ اَنْ تَمِیْدَ بِکُمْ وَ بَثَّ فِیْهَا مِنْ کُلِّ دَآبَّۃٍ ؕ وَ اَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَاَنْۢبَتْنَا فِیْهَا مِنْ کُلِّ زَوْجٍ کَرِیْمٍ ﴿۱۰﴾

তিনি আকাশমন্ডলী নির্মাণ করেছেন স্তম্ভ ছাড়া যা তোমরা দেখছ। তিনি পৃথিবীতে স্থাপন করেছেন দৃঢ়ভাবে দন্ডায়মান পর্বতমালা যাতে পৃথিবী তোমাদেরকে নিয়ে নড়াচড়া না করে আর তাতে ছড়িয়ে দিয়েছেন সকল প্রকার জীবজন্তু, আর আমিই আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করি, অতঃপর তাতে উদ্গত করি যাবতীয় কল্যাণকর উদ্ভিদ।
- [তাইসীরুল ক্বুরআন]

وَ جَعَلْنَا فِی الْاَرْضِ رَوَاسِیَ اَنْ تَمِیْدَ بِهِمْ ۪ وَ جَعَلْنَا فِیْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ یَهْتَدُوْنَ ﴿۳۱﴾

আর পৃথিবীতে আমি স্থাপন করেছি সুদৃঢ় পর্বত যাতে পৃথিবী তাদেরকে নিয়ে নড়াচড়া না করে। আর তাতে সৃষ্টি করেছি প্রশস্ত পথ যাতে তারা পথ পেতে পারে।
- [তাইসীরুল ক্বুরআন]

সাহাবী উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)  কসম করার সময় বলতেন:

لا ‌والذي ‌تقوم السماء والأرض بأمره،

“সেই আল্লাহর কসম, যিনি আসমান ও যমীনকে স্থির রেখেছেন স্বীয় আদেশে।"

[তাফসীরে ইবনে কাসীর ৬/৩১০, ৩০:২৫ নং আয়াতের তাফসীর]

[সহীহ বুখারী ৩০৯৪, ৪০৩৩, ৫৩৫৮, ৬৭২৮, ৭৩০৫]

ইমাম আব্দুল কাহির আল বাগদাদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

فِيهَا وَأَجْمعُوا على وقُوف الارض وسكونها وان حركتها انما تكون بِعَارِض يعرض لَهَا من زَلْزَلَة وَنَحْوهَا خلاف قَول من زعم من الدهرية أَن الارض تهوى أبدا وَلَو كَانَت كَذَلِك لوَجَبَ الا يلْحق الْحجر الذى نلقيه من ايدينا الارض أبدا لَان الْخَفِيف لَا يلْحق مَا هُوَ أثقل مِنْهُ فى انحداره وَأَجْمعُوا على أَن الارض متناهية الْأَطْرَاف من الْجِهَات كلهَا وَكَذَلِكَ السَّمَاء متناهية الاقطار من الْجِهَات السِّت خلاف قَول من زعم من الدهرية انه لَا نِهَايَة للارض من اسفل وَلَا عَن الْيَمين واليسار وَلَا من خلف وَلَا من امام وانما نهايتها من الْجِهَة الَّتِي تلاقى الْهَوَاء من فَوْقهَا وَزَعَمُوا ان السَّمَاء ايضا متناهية من تحتهَا وَلَا نِهَايَة لَهَا من خمس جِهَات سوى جِهَة السّفل وَبطلَان قَوْلهم ظَاهر من جِهَة عود الشَّمْس الى مشرقها كل يَوْم وقطعها جرم السَّمَاء وَمَا فَوق الارض فى يَوْم وَلَيْلَة وَلَا يَصح قطع مَا لَا نِهَايَة لَهَا من المساقة فى الامكنة فى زمَان متناه وَأَجْمعُوا على ان السَّمَاوَات سبع سماوات طباق

আর সকলেই একমত হয়েছেন যে, পৃথিবী স্থির ও নিশ্চল। আর তার গতি কেবলমাত্র আকস্মিক কারণে ঘটে থাকে, যেমন ভূমিকম্প ইত্যাদি। এটা সেই দলের মতের বিপরীত, যারা দাবি করে যে পৃথিবী অনবরত নিচের দিকে পতিত হচ্ছে। আর যদি তা-ই হত, তাহলে আমাদের হাত থেকে নিক্ষিপ্ত পাথর কখনই মাটিতে পড়ত না। কারণ হালকা বস্তু তার চেয়ে ভারি বস্তুর পতনের সময় তাকে কখনই স্পর্শ করতে পারে না।

আর সকলেই একমত হয়েছেন যে, পৃথিবীর সকল দিকেই সীমা আছে। আকাশও তার ছয় দিকে সসীম। এটা সেই দলের মতের বিপরীত, যারা দাবি করে যে পৃথিবীর নিচের দিকে, ডানে-বামে, পিছনে বা সামনে কোনো সীমা নেই। তাদের মতে কেবল উপর দিকেই সীমা আছে, যেখানে বাতাসের সীমা। আর তারা আকাশ সম্পর্কেও একই রকম দাবি করে যে, শুধু নিচের দিকে সীমা আছে, কিন্তু অন্য পাঁচ দিকে কোনো সীমা নেই। তাদের এ মতের ভ্রান্তি সুস্পষ্ট। কারণ সূর্য প্রতিদিন তার উদয়স্থলে ফিরে আসে এবং আকাশসীমা ও পৃথিবীর উপরিভাগ অতিক্রম করে একদিন একরাতেই। আর যে বস্তুর সীমা নেই, তা সসীম সময়ে সসীম স্থান অতিক্রম করতে পারে না।

[আল ফারকু বাইনাল ফিরাক লিল বাগদাদী ৩১৮ পৃষ্ঠা]

ইমাম আবু আবদুল্লাহ আল-কুরতুবী (রাহিমাহুল্লাহ) সূরা রা'দ (১৩:৩) নং আয়াতের তাফসীরে  বলেন:

وَالَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ الْقَوْلُ بِوُقُوفِ الْأَرْضِ وَسُكُونِهَا وَمَدِّهَا، وَأَنَّ حَرَكَتَهَا إِنَّمَا تَكُونُ فِي الْعَادَةِ بِزَلْزَلَةٍ تُصِيبُهَا.

" মুসলিম ও আহলে-কিতাব আলেমদের বক্তব্য হলো, পৃথিবী স্থির, নিশ্চল এবং প্রসারিত। এটি কেবল ভূমিকম্পের সময় নড়ে ওঠে”

[তাফসীরে কুরতুবী ৯/২৮০]

ইমাম হাফিয ইমাদ উদ্দিন ইবনে কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) কুরআনের ৪০:৬৪ নং আয়াতের তাফসীরে বলেন:

وَقَوْلُهُ: {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ قَرَارًا} أَيْ: جَعَلَهَا مُسْتَقَرًّا لَكُمْ، بِسَاطًا مِهَادًا تَعِيشُونَ عَلَيْهَا، وَتَتَصَرَّفُونَ فِيهَا، وَتَمْشُونَ فِي مَنَاكِبِهَا، وَأَرْسَاهَا بِالْجِبَالِ لِئَلَّا تَمِيدَ بِكُمْ،

"আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘‘আল্লাহই তোমাদের জন্যে পৃথিবীকে করেছেন স্থিতিশীল।’’ অর্থাৎ তিনি এ পৃথিবীকে তোমাদের জন্যে স্থিতিশীল করেছেন, বিছানা স্বরূপ করে দিয়েছেন, যাতে তোমরা এর উপর বসবাস করতে পার এবং এতে জীবিকা অন্বেষণ করতে পার, আর এর পথে-প্রান্তরে বিচরণ করতে পার। আর তিনি এ পৃথিবীকে পর্বতমালা দ্বারা সুদৃঢ় করে দিয়েছেন যাতে এটা তোমাদের নিয়ে আন্দোলিত না হয়।"

[تفسير ابن كثير ت سلامة (7/ 156)

শাইখ হামুদ বিন আবদুল্লাহ আল-তুওয়াইযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

وقد صرح بعض المحققين ب‌تكفير من يقول بحركة الأرض وسيرها.

"কিছু মুহাক্কিক্বীন স্পষ্টভাবে তাকফীর করেছেন (কাফির বলেছেন) তাদেরকে যে কেউ বলে যে পৃথিবী নড়াচড়া করে এবং চলাচল করে।"

[كتاب: «الصواعق الشديدة على اتباع الهيئة الجديدة» - ص 61]

তথ্যসূত্র: archive.org

শায়খ আব্দুল আযীয বিন বায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

أوضحت فيما تقدم أن القول بدوران الأرض ليومي ، والسنوي كله باطل ، وذكرت من الأدلة النقلية والحسية وكلام أهل العلم من المفسرين ، وغيرهم من علماء الإسلام ، وعلماء الملك ما يدل على سكون الأرض واستقرارها ، وعدم دورانها وأن الشمس هي التي تجري حولها كما نظمها الله عز وجل لمصالح العباد ، ومنافعهم

"পূর্ববর্তী আলোচনায় আমি স্পষ্ট করেছি যে, পৃথিবীর দৈনিক ও বার্ষিক গতি সম্পর্কিত সকল দাবি সম্পূর্ণ বাতিল। আমি কুরআন-সুন্নাহের দলিল, মুফাস্সিরীন, ইসলামী আলেমগণ এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের বক্তব্য উল্লেখ করেছি, যা প্রমাণ করে যে পৃথিবী স্থির ও অবিচল, এর কোনো গতি নেই, বরং সূর্যই তা প্রদক্ষিণ করে - যেমন: আল্লাহ তাআলা তা বান্দাদের কল্যাণ ও উপকারের জন্য ব্যবস্থাপনা করেছেন।"

[(الأدلة العقلية والنقلية) - ص 73]

احسن الله اليكم في الايه الكريمه يقول استفسر عن هذه الايه والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم هل الشمس تدور حول الارض -

الى شك هذا هو ما دل عليه القران والشمس تجري هم يقولون لها الشمس واقفه والارض هي اللي تجري هذا عكس ما جاء في القران وابراهيم عليه السلام قال للنمرود ان الله ياتي بالشمس من المشرق تاتي بها من المغرب فبهت الذي كفر فكوننا نترك ما دل عليه القران وناخذ بالنظريات الحديثه هذا لا يكون من المسلم واجب على المسلم ان يتبع القران الله جل وعلا يقول ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا -
نعم

"وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ"

(সূরা ইয়াসীন ৩৬:৩৮)
আমি জানতে চাই এই আয়াত সম্পর্কে —"সূর্য চলতে থাকে তার নির্ধারিত গন্তব্যের দিকে।"
এই আয়াত কি বুঝায় যে সূর্য পৃথিবীর চারপাশে ঘোরে?

শায়খ সালেহ বিন ফাওযান আল-ফাওযান (হাফিযাহুল্লাহ) উত্তর দেন:
এই বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই যে —এটাই কুরআনের স্পষ্ট নির্দেশনা।
আর তারা (জোতির্দবিদরা) বলে: সূর্য স্থির এবং পৃথিবী ঘোরে। অথচ এটা কুরআনের বিপরীত কথা।
ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) নমরূদের কাছে বলেছিলেন:
"নিশ্চয়ই আল্লাহ সূর্যকে উদিত করেন পূর্ব দিক থেকে, তুমি তা পশ্চিম দিক থেকে উদিত করে দেখাও।"
📖 (সূরা আল-বাকারা ২:২৫৮)

ফলে কুফরি করেছিল যে ব্যক্তি, সে হতভম্ব হয়ে গেল।

সুতরাং, আমরা যদি কুরআনের যেটা স্পষ্ট দলীল, তা ছেড়ে দিয়ে আধুনিক তত্ত্বগুলোকে গ্রহণ করি —এটা কোনো মুসলমানের কাজ নয়।
একজন মুসলমানের দায়িত্ব হলো কুরআনের অনুসরণ করা।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন,

"مَا أَشْهَدتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ ۖ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا"

📖 (সূরা আল-কাহফ ১৮:৫১)
“আমি তাদের উপস্থিত রাখিনি আসমান ও যমীনের সৃষ্টির সময়, আর না তাদের নিজেদের সৃষ্টির সময়, আর আমি বিভ্রান্তকারী লোকদেরকে কোনো সাহায্যকারীরূপে গ্রহণ করি না।”

তথ্যসূত্র: - https://youtu.be/32PPmN-Tq9g?si=4188uWdpnE2NHPGp